jhuuT raushan hai ki sachchā.ī nahīñ jānte haiñ
log ab vahm o gumāñ ko hī yaqīñ jānte haiñ
ye alag baat ki aatī nahīñ duniyā-dārī
ahl-e-duniyā ko magar gosha-nashīñ jānte haiñ
taaq o mehrāb kā ronā ho ki dīvār kā ġham
baam o dar par jo guzartī hai makīñ jānte haiñ
varaq-e-dil pe abhī naqsh hai shab-nāma-e-ġham
phir bhī har sub.h ko ham sub.h-e-hasīñ jānte haiñ
jhuk ke milte to haiñ vo ḳhāk-nashīnoñ se magar
āsmāñ vāloñ ko ham ahl-e-zamīñ jānte haiñ
sab ke hoñToñ pe munavvar haiñ hamāre qisse
aur ham apnī kahānī bhī nahīñ jānte haiñ
koī dar qābil-e-tāzīm nazar to aa.e
sar jhukānā hai kahāñ ahl-e-jabīñ jānte haiñ