naqāb-e-ruḳh uThā kar husn jab jalva-figan hogā
na pūchho kyā qayāmat-ḳhez rañg-e-anjuman hogā
na gul hañste na kaliyāñ muskurātīñ phir bahārāñ meñ
ḳhabar hotī agar un ko ḳhizāñ-ḳhurda chaman hogā
ġharīq-e-bahr honā aadmī ke haq meñ behtar hai
na mamnūn-e-zamīñ hogā na muhtāj-e-kafan hogā
jafā Dhāte raheñge bas yūñhī din-rāt dar-parda
samajh baiThe haiñ vo badnām to charḳh-e-kuhan hogā
safar meñ bhī musāfir ke bahalne ko ba-ḳhāmoshī
kabhī ahbāb kā qissa kabhī zikr-e-vatan hogā
abhī to patte patte par bahāreñ TuuTī paḌtīñ haiñ
ḳhudā jaane hamāre ba.ad kyā rañg-e-chaman hogā
ajal jab chhīn legī aadmī se tāb-e-goyā.ī
sukūt-e-der-pā hoñToñ pe phir jā-e-suḳhan hogā
kise ma.alūm thā yuuñ dil kī himmat saath chhoḌegī
fanā ḳhud apne teshe se bil-āḳhir kohkan hogā
ḳhudā ke ghar bhī yuuñ to be-talab jaatā nahīñ koī
bulāoge to haañ 'rif.at' sharīk-e-anjuman hogā